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银城里的文化历史“脚印”

发布日期:2014/07/17 来源:岳池县文化馆
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天上瑶池,人间岳池 

    岳池,位于嘉陵江与渠江之间的三角台地,千百年来,两大天堑护卫了这方土地的安宁与和平,加之山地少、灌溉条件好等因素,盛产大米,有“银岳池”之美誉,并在历史上享有“蜀中甲邑”之称。  岳池于唐武周万岁通天二年(公元697年)置县,其治所于明代洪武初年移于今地以来,距今也有600多年历史。因“银岳池”之故,岳池县城也被称之为“银城”。  6月25日,记者邀约岳池县史志办、文管所的退休老同志一道,追寻岳池县城的历史“脚印”,感受着这座老城的发展强音。
凤山公园:最为厚重的记忆
  若要寻访岳池县城的历史遗迹,凤山公园可谓最为厚重。
  我们决定从凤山公园后大门进入,因为在这里可以看到县城最为久远的遗迹——古城墙。它长20余米,高约5米,墙宽约两米,均为大条石砌成。
  关于古城墙的历史,据清光绪版《岳池县志》记载:“明天顺间,知县陈琳始筑土城。成化初,典史马贵砌以石。正德中,知县孙翰重修,高九尺,周三里七分,计六百六十六丈……”县志还记载,从明朝天顺年间,到清朝同治年间,各朝政府均对城墙进行了维修。为加强城墙的防御能力,清嘉庆二年,政府在城墙外开凿护城河,河长九百八十六丈,宽二丈五尺,深一丈八尺,四门各修木桥一座。清咸丰四年,城墙始设炮台,倚墙修砌炮台二十二座。
  据现年73岁的岳池县史志办退休职工金青禾老师讲述,很早以前,岳池县城共有东南西北四座城门,其中广安府到顺庆府的古驿道经东门和北门穿城而过,城内驿道两旁街房林立,成为明清时期县城内最为繁华的地段。而城内除驿道、官府、民居外,还有九宫十八庙,大多建于清代,而最为久远的,则是城内的观音寺,始建于宋太平兴国年间。
  凤山公园内,至今仍可看到一些清代和民国年间的崖壁字刻,如“凤崖春晓”、“种桃”等。“种桃”为民国时期的刘殿戡所题,刘殿戡时为川东军阀罗泽州属下的一个旅长,其题“种桃”二字是想运用一个典故,表明其再次来到岳池的意思。该典故语出刘禹锡的绝句《再游玄都观》:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。”
  公园内,最知名的古建筑莫过于杨森公馆了。该建筑建于民国二十年,至今保存完好,为砖木混合结构,中西合璧式风格,走廊为八柱七格,现为岳池县园林处办公楼。
  杨森公馆下方,有一古洞,洞口现已封。金青禾老师说,这叫“省洞”,又称憩洞,是古时官员空闲之时反省自己日常过错的地方。洞口上方原有“省洞”二字,为清代岳池县令武尚仁所书。
  凤山公园还有防空洞,为整石开凿,有进口和出口之分,内长数百米,建有许多叉室。金青禾老师说,防空洞建于上世纪70年代初,那时全国上下都十分重视防空工作,建成后,还组织了两次防空演习,一旦战事发生,洞里可容纳数千人避难。

凤女城标:

  展示改革开放后的银城新形象
  临近凤山公园前大门,有一座高约5米的汉白玉凤女雕塑,一位清纯可爱的小女孩穿一件小肚兜,光着脚丫子,坐在凤凰背上。
  “上世纪80年代,凡是在岳池县城生活,抑或经过岳池县城的人,对这尊雕像的印象都十分深刻。”金青禾老师说,当初,凤女雕像并不在公园里,而是立在南门外的转盘处,“那个时候,国道川鄂公路从南门外经过,并与岳(池)武(胜)公路交叉,形成十字路口。十字路口的转盘,便成了展示岳池形象的黄金点。”
  最早立于转盘处的却不是凤女雕像,而是“三忠于”碑,上面刻“忠于毛主席,忠于毛泽东思想,忠于毛主席的革命路线”。“‘三忠于’碑毕竟是文革时期的产物,已不适应改革开放的潮流。为展示岳池新形象,1985年,县上决定取消‘三忠于’碑,在原址上采用汉白玉石材雕塑了凤女像,凤女像也便成为了当时岳池的城市标志。”金青禾老师说。
  “但当时,该路段因车流量较大,街道愈显拥挤,进入90年代后,县上对该区域实施旧城改造,原川鄂公路(后称南前公路)改从城外过境,并进一步拓宽。”1994年,县上决定进一步打造凤山公园,不断丰富公园内的景点,而凤女城雕在南门外显得太单调,于是便把雕像移到公园里去了。后来,随着广南高速公路的规划实施,岳池城市东扩战略也逐渐显露,南门外便不再是城市建设的重点方向,凤女城雕被移走后,也没有再采用其他雕塑取代。
  后山大院:历代官府驻于此
  谈论岳池县城的历史,绕不开后山大院。从明朝洪武初年以来,岳池县的历代官府均设在后山大院。
  历经600多年,为何官府选址基本没有变化?此前,记者曾就这一问题和县城很多老人交谈过,一些老人关于风水的观点或许能用来回答这一问题。
  后山大院背倚翔凤山,左有麻柳河,右有洗马河,两河环绕,并于县城南门之外的白鹤嘴(此处有白塔)交汇。坐北朝南,前面一马平川,视野开阔,后有群山拱卫,左右两侧又有溪河环绕,这正是建立县城的理想之地。
  关于明朝初年县城搬迁,民间还有一种说法。相传元末明初,因长年的战乱和自然灾害,岳池县境人烟极稀,而岳池又是朱元璋儿时生活过的地方,对这片土地充满感情。他称帝后,为尽快恢复岳池境内的生产生活秩序,秘派刘伯温前往岳池几经考察,最终选择了翔凤山麓这块风水宝
  地,作为岳池县的新县城,以保佑全县人民永远富庶、平安。而过境岳池县城、从后山大院门前经过的古驿道,相传也是建于明代,该驿道在清朝时名为“中大路”,是成都连接重庆万州的官道。
  如今的后山大院,建筑皆新,我们很难想象新中国成立前乃至几百年前的官府是什么样子,唯有院内古老的黄桷树、皂荚树,默默地向今人诉说着这里的遥远过去。

陆游广场

  中国农家乐之源的形象诠释
  位于县城外滩的陆游广场,是岳池县城的又一重要标签。高大的陆游铜像立于广场,不了解岳池的人或许会心生疑惑:陆游并非岳池人,为何岳池要塑他的像来纪念呢?
  原来,在南宋时期,陆游过境岳池时,被岳池农村一片繁忙景象所感,便挥毫写下《岳池农家》一诗,诗句“农家农家乐复乐,不比市朝争夺恶”成为歌咏农家的千古佳句,也让岳池县找到了该县作为中国农家乐之源的有力凭证。
  2002年,岳池县委县政府借诗发挥,隆重举办了首届岳池农家文化旅游节。此后,该县每两年举办一次农家文化旅游节(2008年因“5·12”大地震延迟到第二年举办,此后依旧是两年一届)。也正是在这一背景下,陆游广场与陆游塑像应运而生,它不仅成为市民休闲健身的好去处,也成为日常重大庆典活动的主要场所之一,更是岳池县作为中国农家乐之源的形象诠释。
  这些年来,正是在文化立县思路的引领下,岳池县成功创建为中国西部地区首个“中国曲艺之乡”,成为川渝地区颇有影响力的文化名县。与此同时,通过“文化搭台、经济唱戏”,全县各项工作展现出前所未有的活力。